Vài câu nhỏ(2đ) cho mọi người tham khảo nhé, quay được nhớ thanks mình nhé (｡❤‿❤｡)

1, Tác giả Lỗ Tấn
-Lỗ Tấn -55 tên khai sinh là Chu Thụ Nhân,quê ở Chiết Giang,Trung Quốc.
-Ông ôm ấp nguyện vọng học nghề thuốc từ khi còn nhỏ và được sang Nhật học,nhưng Lỗ Tấn đã nhận thấy chữa bệnh thể xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần nên ông đã chuyển sang viết văn.
-Ông là nhà văn cách mạng có ảnh hưởng lớn trên văn đàn Trung Quốc thế kỉ XX.
-Các tác phẩm của Lỗ Tấn thường tập trung vào chủ đề:Phê phán căn bệnh tinh thần kìm hãm sự phát triển của đất nước Trung Hoa lúc bấy giờ,từ đó kêu gọi đồng bào kiếm tìm phương thuốc để cứu dân tộc.
-Tác phẩm tiêu biểu của Lỗ Tấn:các tập truyện ngắn Gào thét,Bàng hoàng,Chuyện cũ viết lại,…;tạp văn Nấm mồ,Cỏ dại,Gió nóng,…

2, Ý nghĩa nhan đề “Thuốc”
- Nghĩa đen: Thuốc dùng để chữa bệnh về thể xác, người dân Trung Quốc tin rằng dùng bánh bao tẩm máu người bị chết chém có thể chữa được bệnh ho lao.
- Nghĩa bóng: 
_ Vạch trần sự u mê, lạc hậu của lớp người tin rằng ăn bánh bao tẩm máu người mà chữa được bệnh lao. Sự u mê đó như thứ thuốc độc đã làm tê liệt cả dân tộc.
_ Để cứu TQ, phải có phương thuốc để chữa bệnh mê muội của quần chúng và bệnh xa rời quần chúng của những người cách mạng.
* Hình tượng chiếc bánh bao: ngầm phê phán tư tương mê tín dị đoan, tập quán chũa bệnh phản khoa học của người dân TQ lúc bấy giờ..

3, Ý nghĩa vòng hoa trên mộ hạ du
-Hình ảnh ấy thể hiện sự khâm phục,thương tiếc,kính trọng của một số ít người dân Trung Hoa đói với người cách mạng Hạ du.Họ hiểu và cảm phục tinh thần dũng cảm hi sinhvì nghĩa lớn của anh.
-Hơn thế vòng hoa trên mộ Hạ Du.cho ta thấy một điều rằng những người nhưanh không thẻ chết vô nghĩa được ,và khi đã bị hi sinh thì có người hiểu và tiếp bước anh để đấu tranh đến cùng
-Mẹ Hạ Du kinh ngạc trước mộ con mình có những cánh “hoa trắng, hoa hồng……xếp thành vòng tròn tròn’’ và lặp đi lặp lại câu hỏi “thế này là thế nào” => Nó như một điệp khơi gợi nhiều day dứt . Câu hỏi của bà chính là sự bế tắc, lạ lẫm của bà mẹ khi không hiểu ý nghĩa cao đẹp của vòng hoa và việc làm của cậu con trai mình.
- Đặt câu hỏi ở phần cuối truyện khi mọi sự gần như lắng xuống, Lỗ Tấn muốn người đọc suy ngẫm để hiểu ý nghĩa của cái chết kia. Đồng thời nhà văn cũng muốn gửi gắm sự day dứt về mối quan hệ gắn bó giữa quần chúng và cách mạng

4, Ý nghĩa Con đường mòn (Thuốc) :
Con đường mòn chia hai bên nghĩa địa là trái phải , đó là ranh giới, là lối mòn u mê mà ng dân Trung Hoa tạo ra từ thế hệ này qua thế hệ khác. Đó là sự lạc hậu, thiếu nhận thức tinh thần, thể hiện sự tối tăm, mục nát xh Trung Hoa bấy giờ. Đồng thời, khi bà Hoa bước qua con đường mòn, tức bước qua ranh giới xh định kiến lạc hậu thể hiện niềm tin của Lỗ Tấn. Là cmạng và nd sẽ gắn bó vs nhau, thấu hiểu vs tương trợ nhau. Vòng hoa: trên mộ ng cm, thể hiện niềm tin củ LTấn vào tương lai, rằng ng dân sẽ hiểu cho Hạ Du. Hứa hẹn sự thức tỉnh của nd, niềm hy vọng vào cmạng.

5, Ý nghĩa so sánh mộ người với chiếc bánh bao
- Nghĩa thứ nhất đầy thương cảm: người chết nhiều ( chết vì lạc hậu u mê, tăm tối)
- Nghĩa thứ hai: Ðây là lối so sánh rất sâu rất đau , hàm chứa một ý nghĩa tố cáo rất gay gắt . Lối so sánh này cũng tạo nên một sự đối lập để làm nổi bật sự tham lam tàn ác của giai cấp thống trị . Những người nằm dưới những ngôi mộ này như cu Thuyên và Hạ Du đều là những người chết trẻ , chết non ,chết yểu . Vậy mà mộ của họ lại được so sánh như như những chiếc bánh bao của những kẻ giàu có , sống lâu trong ngày mừng thọ . Một đằng là chết non , chết yểu , một đằng là mừng thọ sống cao tuổi .Ðó là sự đối lập hoàn toàn . 
- Từ đó tác giả tố cáo tội ác của giai cấp thống trị : sống phè phỡn , sống sung sướng trên xương xương máu của những người nghèo và chiến sĩ cách mạng . Nghĩa thứ ba: Phê phán người dân TQ u mê về chính trị, không biết phân biệt đâu chính đâu tà. Họ đã để mộ Hạ Du chung với những kẻ chết chém vì ăn cướp.

6, Hình ảnh con quạ
- Hình ảnh con quạ cất lên một tiếng kêu “rất to”, rồi “xòe đôi cánh, nhún mình” và “vút bay thẳng về phía chân trời xa”, “như một mũi tên” và gắn với kiểu thức tư duy của Trung Hoa coi quạ là mặt trời thì con quạ bay lên đồng nghĩa với mặt trời đã mọc, là dấu hiệu của một trật tự xã hội mới đã xuất hiện, thì ta sẽ thấy rõ hơn niềm tin của Lỗ Tấn vào tương lai, vào sự thức tỉnh của những người dân vốn trước đây mê muội, đã từng sử dụng bánh bao tẩm máu người để làm thuốc. Họ đã thức tỉnh, họ đã biết cùng sát cánh bên nhau

7, Kết thúc tác phẩm “Vợ Nhặt”
- Trong bữa ăn thảm hại đón cô dâu mới trong ngày đói, khi nghe vợ nhắc đến những hoạt động cách mạng của những người dân lao động ở nhiều nơi dưới sự lãnh đạo của Đảng, “trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới…”. Hình ảnh ấy cùng nỗi “tiếc nuối” dấy lên trong lòng Trang đã hé lộ một tương lai: Chắc chắn rồi đây, Tràng sẽ đi tham gia cách mạng để tìm sự sống cho mình, cho gia đình mình. Từ đó tác giả khẳng định một qui luật tất yếu: Những con người đói rách tất yếu sẽ phải đến với cách mạng vì đó là cách duy nhất cứu vãn sự sống, giải phóng ước mơ hạnh phúc cho họ.

8, Ý nghĩa hình ảnh con cá kiếm
+Cá kiếm là biểu tượng cho sức mạnh , vẻ đẹp kiêu hùng, vĩ đại của tự nhiên; vì vậy nó vừa là đối tượng chinh phục đồng thời vừa là bạn của con người.
+Cá kiếm là biểu tượng của ước mơ vừa bình thường giản dị đồng thời cũng rất lớn lao, cao cả mà con người từng theo đuổi ít nhất một lần trong đời
.+Cá kiếm là biểu tượng của thành quả lao động, sáng tạo mà con người đạt được trải qua bao khó khăn, thử thách.

9, Hình ảnh mở đầu và kết thúc của “Rừng Xà Nu”
Truyện ngắn có cách mở đầu và kết thúc kết cấu vòng tròn (hay còn được gọi là đầu cuối tương ứng)
Tác phẩm mở đầu bằng một trang đặc tả: "Rừng xà nu nằm trong tằm đại bác của giặc" đang ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho làng Xôman và kết thúc là hình ảnh "những cây xà nu nối tiếp nhau chạy đến chân trời" trong tầm mắt của cụ Mết, Tnú, Dít. Kết cấu này tạo nền vững chãi để triển khai câu chuyện. Những trang sử đau thương, bất khuất của làng Xôman lần lượt sống dậy trên nền cảnh xà nu. Lối kết cấu này còn tạo dư âm hùng tráng cho thiên truyện và nó như một bài ca bất tận về sức sống của thiên nhiên Tây Nguyên về chủ nghĩa anh hùng Cách mạng của con người Tây Nguyên

Hết….